| Быстро летит время. Совсем, кажется, недавно были Рождество Христово
и Святки - радостные, праздничные дни. Однако, вот уже и праздник Крещения Господня
с трескучими морозами прошел, а за ним незаметно подошел февраль с вьюгами
и снегопадами.
В конце февраля появляются первые признаки скорой весны. Заметно прибавляется день, а проглянет солнышко, и небо становится по-весеннему бирюзовым. На пороге весны начинается Великий Пост - время перемен. В природе - это весеннее половодье, яркие солнечные дни, прилет первых птиц. В жизни людей Великий Пост - время духовного обновления, время покаяния. |
 |
||||||||||
| На первый взгляд в жизни церкви с приближением Великого Поста мало
что изменяется. Но это обманчивое впечатление.
В храме становится меньше яркого света, а прихожане стараются избегать ярких праздничных нарядов. С приближением Великого Поста начинает изменяться ход Богослужений. Особенно заметно изменяются песнопения во время церковных служб. В своих проповедях во время праздничных воскресных Богослужений отец Андрей постепенно приготовляет прихожан к Великому Посту. Перед Великим Постом таких подготовительных воскресных праздников три. |
 |
||||||||||
| Подготовка к Великому Посту начинается с первого подготовительного воскресного праздника - Недели
о мытаре и фарисее (12 февраля).
Евангельская притча о мытаре и фарисее хорошо известна всем воцерковленным людям. Смиренную молитву мытаря - "Боже, милостив буди ко мне, грешному" - повторяет каждый прихожанин, входя в храм и осеняя себя крестным знамением. В этот праздник прихожане впервые в этом году слышат покаянную молитву: Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, Утреннеет бо дух мой ко храму Святому Твоему. |
 |
||||||||||
| В следующее воскресенье (19 февраля) празднуется Неделя о блудном
сыне. В этот праздник особенно подчеркивается возможность для каждого человека
возвращения к Богу, Который всегда готов встретить его как блудного сына.
В этот праздник впервые звучит песнопение "На реках Вавилонских" - горестное повествование о судьбе людей, лишившихся помощи Божией. |
 |
||||||||||
| В следующее воскресенье (26 февраля) - Неделя о Страшном Суде.
Накануне в церкви - день особенного поминовения усопших - родительская суббота. В этот день в церкви поминаются все "от Адама до днесь усопших в благочестии и вере". Как символ веры в Воскресение из мертвых в этот день готовят кутью. В воскресенье во время литургии читается Евангелие о Страшном суде. В этот день для верующих - заговенье на мясо. |
 |
||||||||||
| После Недели о Страшном Суде начинается масленица, которую как только
не называют - и объедухой, и честной, и веселой, и широкой.
У нас это время масленичных развлечений и увеселений перед началом продолжительного и строгого Великого Поста. В эти дни люди пекут блины, встречают гостей, беззаботно веселятся. Для всех дней масленицы придуманы свои названия: понедельник - встреча; вторник - заигрыши; среда -лакомка; четверг - широкий; пятница - тещины вечёрки; суббота - золовкины посиделки; воскресенье - прощение или прощёный день. |
 |
||||||||||
| Вот и наступило 5 марта - прощёное воскресенье. С раннего утра в храм на литургию собралось множество прихожан, среди которых много детей. |  |
||||||||||
| Масленица имеет языческие корни. В церкви масленица не празднуется. Более того, на вечерней службе накануне прощеного воскресенья в церкви читаются скорбные коленопреклоненные молитвы. Накануне прощёного воскресенья многие прихожане исповедуются перед причащением на литургии. |  |
||||||||||
| В прощёное воскресенье в храме святого Александра Невского в Вербилках
продолжительная служба. Сначала служится литургия, затем вечерня, после
которой совершается чин прощения, а после этого служится еще водосвятный
молебен и панихида.
В этот день священник служит литургию в обычном золотистом облачении. |
 |
||||||||||
| После совершения в алтаре таинства преложения хлеба и вина в Тело и
Кровь Христово священник выносит Святую Чашу из алтаря. Хор поет :
Благословен Грядый во Имя Господне, Бог Господь и явися нам. Вслед за священником все причастники повторяют слова молитвы: Верую, Господи, и исповедаю, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедший в мир грешныя спасти, от нихже первый есьм аз... Начинается причащение |
 |
||||||||||
|
|
|||||||||||
|
|||||||||||
| Сразу после завершения литургии начинается вечерня. |  |
||||||||||
| Во время вечерни совершается каждение храма |  |
||||||||||
| Священник читает в алтаре молитвы. |  |
||||||||||
| Кульминацией прощёного воскресенья стал чин прощения, который служится
после завершения вечерни.
Перед началом чина прощения священник переоблачается в алтаре в черные великопостные облачения |
 |
||||||||||
| Во время чина прощения впервые священник с земными поклонами
читает молитву святого Ефрема Сирина:
Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему! Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков! |
 |
||||||||||
|
Молитву святого Ефрема Сирина с земными поклонами вслед за священником повторяют и все прихожане. Эта молитва особенно важна для верующих в период поста. В ней очень кратко и в то же время со всей полнотой выражены духовные нужды верующих. Молитва Ефрема Сирина, начиная с чина прощения, становится одной из основных молитв на весь период Великого Поста |
 |
||||||||||
| В своей проповеди отец Андрей основное внимание уделил духовным задачам
начинающегося Великого Поста.
Подавая пример прихожанам, отец Андрей, опустившись на колени, просил прощения у прихожан за прегрешения вольные и невольные. В свою очередь прихожане во время отпуста, прикладываясь ко кресту, просили прощения у своего духовного отца. После окончания службы в храме прихожане просили прощения друг у друга. Завершилось Богослужение в день прощёного воскресенья водосвятным молебном и панихидой. |
 |
||||||||||
|
|
|||||||||||
